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曾是襄河人 (版主) 偶是帅哥!
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也谈"辩论"

我不好辩,更不善辩。

我对辩论的印象始于文革。

文革开始,大批手持上方宝剑的南下红卫兵,纷涌上海。他们策划于密室,点火于基层,偌大的学校顿时连张平静的桌子再也无法放下,盛行一时的大辩论几乎天天在学校风雨操场举行,有时甚至是通宵达旦。

那天追随着学校大门口的醒目的辩论海报,我来到辩论会现场。主席台左右两侧的对联式的标语让人惊骇:老子英雄儿好汉 老子反动儿混蛋。辩论前,数十个头扎羊角小辫,身着军装,腰扎宽厚咖啡色的武装带,手臂佩带红丝绸袖章的飒爽英姿的南下红卫兵跳起了造反舞,她们手擎红宝书,蹬着解放鞋的双脚使劲跺着舞台,嘴中不停地喊着整齐划一的口号:龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞等等。六月的上海天气燥热,不大一会儿功夫,可怜她们衣服全湿透了! 旧军装紧贴她们刚刚发育的上身,少女特有的曲线展示无遗,让异性红卫兵看得心直跳。

辩论的双方(按现在时髦的说法为正方反方)正方为北京南下红卫兵,反方则为学校有保守倾向的上海市红卫兵,双方森严壁垒,大有天下唯老子革命的气势。

正方开始就打出当时盛行一时的红色血统论的鼻祖谭力夫的宣言为依据并佐以一些伟人的经典著作中的只言片语。正方代表是个戴眼镜模样倒也斯文的北京西城区某高干子女云集的中学的一位女红卫兵。她操着标准的京腔,脸颊蹩得通红,用着吃奶的气力,面向全场激动的人群是直嚷嚷。

占有一定地利优势的上海红卫兵反方代表方当然不甘示弱,他是引经博论,类举中国及国际共运史上一些背叛了自己的出身而投身革命而名燥一时的人物进行反证:出身是不能选择的,道路是可以选择的等等。反方明显准备充分,话刚落声,台下起哄者有之,拍手者有之。立于话筒后的辩论代表显然按捺不住初战告捷的兴奋,高兴的咧开大嘴,笑了起来,笑了起来,多少有点失态了。

见此情景,台下的南下红卫兵,“轰”地一下全冲了主席台,来抢反方代表的话筒。反方人士哪能示弱,更多的年青人蹿上舞台,护卫自己一方的讲台。一时间,乱套了!舞台上人头攒动,京腔,沪语混成一片;红袖章,红宝书,绿军装充斥眼帘,让人目不暇接……

历史终于翻过了这沉重的一页。

前些年电视上总爱转播狮城大学生辩论会。这个板块办得确实不错,节目引人入胜。只要有可能,当实况转播时,我就一屁股坐在电视前观看。我感叹他们娴熟的辩论技巧,雄辩的口才,犀利的语言,丰富的知识,快速的反应。看后不能不让人感谓万千,真是后生可畏,后生可畏!

前不久,见网上有朋友建议也借网络一隅开展类似的活动以活跃论坛气氛。从内心讲,我是十分赞赏此类倡议的。但恕我坦率地说,凭在襄网多年的感觉,这有可能吗?




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子在川上 (VIP用户)
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回复:也谈"辩论"

毛兄不好口辩,善文辩。




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龍飛鳳舞 (版主)
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回复:也谈"辩论"

一看到“辩论”两个字,马上就联想到文化大革命,这也未免太神经过敏了。

真理越辩越明,辩论既锻炼了口才,又明辨了是非。好事一桩,有何不可?




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曾是襄河人 (版主) 偶是帅哥!
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回复:也谈"辩论"
以下为引用内容:
以下是引用子在川上在2009-7-1 6:58:00的发言:

毛兄不好口辩,善文辩。


口辩=武辩?




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龍飛鳳舞 (版主)
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回复:也谈"辩论"

口辩=武辩?

口译=武译?

哈哈,摆明了毛兄在混淆是非,由此更认识到辩论的必要性。

我以为正确的解释是:

口辩区别于笔辩,正如同口译区别于笔译。




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