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它是中国最早的系列（书）法帖，被誉为“丛刊帖始祖”。
一千多年前，它辗转流离，上世纪80年代散失海外。今天，这件让世人垂涎的国宝终于叶落归根———
安然入藏，实现了一个文化夙愿
国宝《淳化阁帖》，流失海外千年，今天终于回归了。这一条令人振奋的消息，这些天成了人们天天议论的热门话题。
昨天，上海博物馆馆长陈燮君在他那间充满书卷气的办公室里接受记者采访时，依然掩饰不住国宝回归的喜悦心情：“这是中国文物界的一大成果，是帖学界的一大盛事。”
2003年4月14日晚，夜幕下的上海记下了这难忘的一刻。正是这天晚上，一列神秘的车队在夜色遮掩下，一路疾驰，驶入坐落于上海市中心人民广场一侧的上海博物馆。这列神秘的车队护送到上海博物馆的正是一件国家珍宝、中国书法艺术史上有过重要记载的法帖珍品
——《淳化阁帖》。
《淳化阁帖》的回归，赫然成为中国帖学界盛事。然而，这一切都是秘密进行的。从确定购回到派人谈判，从美国纽约起飞到上海落地，每个环节都严格保密，以致一向嗅觉灵敏的索斯比拍卖行也毫无察觉。直到7月25日，上海博物馆馆长向中外新闻界发布消息后，美国的文物商才如梦初醒。惊呼：“中国人把一件令世界梦想的艺术珍品悄悄地抢救回了他们的国家。从收藏角度说，这是令我们沮丧的，但从保护艺术品的立场看，《淳化阁帖》叶落归根，也算是得善其终……”
上海博物馆成功地从美国把《淳化阁帖》存世最善本抢救回归，安然入藏上海，这不啻是实现了一个久远的文化夙愿。
《淳化阁帖》，空前绝后的存世最善本
《淳化阁帖》又名《淳化秘阁法帖》，或称《宫帖》，简称《阁帖》，为丛刊帖始祖，于北宋淳化年间刻于“秘阁”。淳化三年，即公元992年，宋太宗命侍书王著把内府所藏自汉至唐名迹，镂枣木板刻于禁中，摹刻为《淳化秘阁法帖》十卷。《阁帖》刻成后，内府用
澄心堂纸、李延王圭墨拓印，从此，即为丛帖始刻。
启功先生在《中国法帖全集·序》中说到：“刻帖始于什么时候，这是尚存争议的问题。根据文化记载，有的认为始于隋唐，也有认为始于五代，可是都没有确认为唐或五代的法帖流传。今天所见的汇集古代魏晋至隋唐的墨迹，刻成一部类似《书法全集》的法帖，是宋太宗淳化年间的《淳化秘阁法帖》。”
《淳化阁帖》问世后即成中华瑰宝。《淳化阁帖》为丛帖之起端，为宋元诸家所注目，系史料所记载，这已是不争的事实。
这次上海博物馆从美国抢救回归的《淳化阁帖》第四、七、八卷为北宋祖刻本，第六卷是泉州本的北宋祖本，这无疑是公认的国家级瑰宝。第六、七、八三卷在二十世纪初，有珂王罗版印本传世，原本早已流出国外。《淳化阁帖》计十卷，第一卷为历代帝王法帖，第二至第四卷为历代名臣法帖，第五卷为诸家古法帖，第六卷至第八卷为王羲之书，第九卷至第十卷为王献之书。
这次抢救回归的《淳化阁帖》尽管只有四本，但仍属幸存之宝，是存世的最善本。这四本回归的《淳化阁帖》流传有序，有北宋人的墨汁跋语及印章。南宋时为王准、贾似道等所藏，元为赵孟兆页藏，清为孙承泽、安岐、钱樾、李宗瀚、李瑞清等递藏，民国为周湘云、蒋祖诒、吴普心所递藏，都有印记为证。
说到《淳化阁帖》在中国书法史及帖学上的地位，陈燮君馆长引用元代赵孟兆页的话，一语中的：“书法之不丧，此帖之泽也。”可以说，自它之后的历代书帖刻本，都是在其基础上增删而成，流传至今的。因而《淳化阁帖》才有“丛帖始祖”的美誉。
然而，这件稀世珍品，在多灾多难的中国，难有藏身之地。许多书法家也只知其名，未见其身。现在，人们依然无法考证，在流出国门前它为谁所藏？它到底在哪一年，经何人之手流向了海外……
20年前现身，即被锁定目标
《淳化阁帖》名声颇大，可许多人只是听说或从史书上看到过记载。流失千年之前，也未曾有人亲眼看到被历代帖学者追思神往、谓之“《阁帖》在手，开卷有益”的《淳化阁帖》真面目。
尽管它从未现身，但有一人始终在关注着，这个人就是上海博物馆的老前辈徐森玉。从上世纪五六十年代开始就在追踪《淳化阁帖》的踪迹。上世纪80年代初，也是这样一个夏天，在香港的一次拍卖会上，人们惊奇地发现，这件旷世奇珍竟然出现在拍卖名录上。当时就引起了徐森玉老前辈的注意，同时也引起了启功、杨仁恺等著名学者的极大关注。
当徐森玉从第一时间得知《淳化阁帖》的部分卷本即将在香港拍卖时，他忧心如焚，夜不能寐。他每天都要通过关系打探拍卖动态，关心谁是此珍宝的买主。他还向文化部和国家文物局力陈，建议由国家出资收购这件空前绝后的国宝。但是，当时正是拨乱反正之初，国家百业待兴，尚无余力成就此事。
陈燮君馆长回忆道：“后来，《淳化阁帖》被美国的安思远先生以30万美金在美国纽约市场上拍买购得。”
2002年11月，上海博物馆主办的《晋唐以来国宝级书画大展》轰动了海内外。在其间召开的学术研讨会上，启功、徐森玉等老专家看着历经千年而容颜依旧的书画珍品，动情地提到了《淳化阁帖》。这次文物“盛宴”，缺少《淳化阁帖》这一“丛刊帖始祖”，老先生们不免怅然。启功先生说：“《淳化阁帖》如能回归，将是解放以来最重要的文物回归。”
说来也巧，正在这时，从美国传来一条消息：年事已高的安思远先生在看到上海的文物国宝大展的报道后，有意出让《淳化阁帖》。他希望在有生之年，让这件文物回到她的主人怀抱。
收购《淳化阁帖》的计划，正式提上议事日程，陈燮君馆长和汪庆正副馆长在征询了馆内专家意见后作出决策：由上海博物馆代表国家收购《淳化阁帖》。
收回国宝《淳化阁帖》，终于拉开了盼望日久的序幕。
450万美金购回国宝2003年1月，上海博物馆正式向国家文物局和上海市委、市政府递交了申请报告，并提出了收购的详细方案。上海市政府很快批准上海博物馆动用专项经费，完成收购计划。
接下来是要物色一个合适的谈判人选。陈燮君馆长和汪庆正副馆长俩人都想到了北京的王立梅女士。王女士精通文物鉴赏、深谙文物行情，因工作关系，对海外文物收藏界的名人名作及藏品状况比较了解。经与王立梅女土商谈，双方即刻达成一致共识，一定要把《淳化阁帖》“完璧归赵”。
初春，王立梅女士即飞往了美国，她秘密地拜会了定居在纽约的安思远先生。而此时的安思远先生，在自己至爱的收藏品就要远走高飞时，又有些不忍释手了，安思远他收藏的是《淳化阁帖》第四、六、七、八卷，尽管不是《阁帖》全部，但以现在的调查看，目前，海内外可见到的也仅此4卷，其它6卷下落不明。
以红木盒套封的《阁帖》，散发着浓厚的历史气息。打开封套，是线装刻帖。真丝装裱的封面上，蝇头小楷“淳化阁帖”字样赫然入目。安思远先生小心翼翼地揭开封面，里面的字帖，神采飞扬，满纸灵动。王立梅女士知道，这是上好的纸墨，才使得《淳化阁帖》历经千年而容颜不改。
据史料记载，宋太宗在王著摹刻此帖后，明确要求内府匠人以“澄心堂纸、李廷王圭墨拓印。”澄心堂纸，李廷王圭墨即是北宋年间的纸墨上品。
经过一轮一轮反复交谈，讨价还价，安思远先生最终答应以450万美元成交。
国宝到手，王立梅女士也不敢大意。她马上订好了回程机票，通过有关部门办理好出关手续，将《淳化阁帖》密封后，随身携带登机。这一切，王立梅女士均做得十分隐秘，就连她在美国的朋友也丝毫不知其此行的真正使命。
2003年4月14日晚，王立梅女士将国宝送至上海。至此，几代学人也梦想成真，安然释怀。
《阁帖》回归，帖学盛事国宝返归的当天晚上，上海博物馆副馆长汪庆正即刻组织有关专家对4卷《淳化阁帖》逐页鉴定。夜深人静，可专家们鉴定时不敢有一丝懈怠。纸墨无疑与史书记载一致，纸张柔韧，墨色深厚，幽香扑鼻。再看藏家也是流传有序，多家藏印也赫然其上。专家们一致断定，此《阁帖》确系原件，即行入藏。
至此，国之瑰宝顺利回归，永久入藏，夙愿已还，盛事已定。
自此以后的3个多月，陈燮君、汪庆正等专家学者解读《阁帖》，也是势在必然。
其一，《淳化阁帖》是不是汇刻法帖之祖？传说南唐刻有《升元帖》、《保大帖》和《澄心堂帖》。宋元间周密《志雅堂杂钞》及元陶宗仪《南村辍耕录》均有提及。但就流传古法帖中，也没有一处可信为南唐刻的。总之，在没有一部真实可靠、有事实根据的南唐汇帖出现之前，《淳化阁帖》为汇刻法帖之祖，已经趋于共识。
其二，《淳化阁帖》是刻板拓墨还是刻石拓墨？由于《淳化阁帖》每卷后有“淳化三年壬辰年十一月六日奉圣旨模勒上石”的纂书题记，因此历来有刻板拓墨与刻石拓墨之争。持刻石拓墨说的论述有陈简斋题云：“太守皇帝刻石”，但宋欧阳修在《集古录跋录》中早已指出
镂板而藏之”，元赵孟兆页在《阁帖跋》中则称“摹刻秘阁，题曰上石，其实木也”。
随着《阁帖》研究的深化，刻板拓墨还是刻石拓墨问题的探索还将深入。
其三，《淳化阁帖》是王著摹书还是仿书？《阁帖》系宋太宗命侍书王著所编纂，对此没有异议，但是王著是摹书还是仿书，却仁者见仁，智者见智。
这几个月，因为陈燮君馆长本身也酷爱书法，他坦言，初见《淳化阁帖》，就令他感到，其气息非同一般，力透纸背间具有勾魂的文化震撼力。解读《淳化阁帖》更使他精神为之一振，颇为兴奋。在他的办公室里，桌上是书，地上是书，柜顶上是书，花盆边是书，电脑上是书，陈燮君清瘦的身子几乎埋在堆积如山的书籍里。面对记者的提问，陈燮君肯定地回答：“我可以负责地说，从安思远先生手里购回的《淳化阁帖》现有4卷，是海内外孤品，它为研究中国书法艺术，刻本源流，提供了罕有的珍贵实物。”
最善本国宝，不久将与市民见面
在采访中记者获悉，8月底，上海博物馆将原汁原味地印出1000本《淳化阁帖》的精美收藏本，每本价格在6000元，据悉还未预发售，已有不少人天天在询问预定一事。
在8月底，此收藏本将要举行一个首发式。
9月底，上海博物馆还将举办“北宋祖刻《淳化阁帖》最善本特展”与“《淳化阁帖》和二王艺术学术研讨会。”
流失千年之久的《淳化阁帖》，终于将要与市民见面，市民也可尽情一睹中国孤本书法艺术的迷人风采！
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