走 近 山 西
——赴山西旅游考察散记

作者:   王 则 林

  
　　华 夏 民 居 第 一 宅

　　因为张艺谋所拍的电影"大红灯笼高高挂"，曾使山西祁县的"乔家大院"名声大噪。所以凡到山西的游客免不了俗要去一游。原先，我在还纳闷，这次山西之行为何不安排我们去游览乔家大院，到了这里以后来，才知山西灵石县的"王家大院"在山西的名声更大。王家大院地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇。它东挽绵山，西望汾河，北靠黄土高坡，南面是一片葱茏间的漫漫田畴，在以土石山区为主的灵石县境内，的确是一处地肥水美、风光绮丽之地。

　　到了王家大院，首先映入眼帘的是朱镕基总理题写的“王家大院”四个大字，早先我就听说的朱镕基总理是从不轻易题字的，所以平时我们是很难见到总理的墨宝。2002年4月，当总理游览了这被称之为华夏民居第一宅的"王家大院"以后，竞然会欣然题字，写下了"王家大院"四个大字，还落了款。这下就使得"王家大院"身价倍增，"王家大院"的知名度也就越来越高，一下子成为国内数百家旅行社关注的热线景点，慕名而来的中外游客更是络绎不绝。

　　王家大院不仅是传承五千年中华文明的典范。更是中国清代民居建筑的抗鼎之作。它先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，其总面积达15万平方米。现已被辟为"中国民居艺术馆"、"王氏博物馆"的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群，面积就有34156平方米，共有大小院落55座，房屋1083间。

　　灵石静升的王氏家族，源出太原，世居本县汾河峡谷间沟营村。元皇庆年间（1312年～1313年）先祖王实迁至静升后，由农及商，人丁渐旺，继而读书入仕，遂“以商贾兴、以官宦显”成为当地一大望族。王氏家族鼎盛于清朝康、乾、嘉年间，在此期间，王家入宦者仅五品至二品官员就有12人，包括授、封、赠在内的各种大夫达42人，还有二人分别于康熙六十一年和嘉庆元年参加了朝廷举办的“千叟宴”。王氏家族从十八世纪的清道光年间开始逐渐衰败，究其原因除当时的社会政治经济等多方面的客观因素外，其主要原因是子弟不争，日趋奢靡，尽弃先祖勤俭创业的品德。一些人荒于学而以钱捐官，还有的疏于耕而醉瘾鸦片，终致秋风落叶，大厦日倾。虽还有个别大户于省内和京津等地经商，可抗日战争爆发以后，亦顿收家业，居家南迁，流落他乡。王氏家族历经680多年已传至27世，如今王家的后人仍从业各界多有建树。

　　王家大院由高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，皆为黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有极高的文化品位。是中华伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，具有民族的、时代的、文化的多重性艺术。

　　高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，都还有各自的厨院、家塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，又独立成章。其或隐或现，多种多样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫式感觉。

　　红门堡建筑群的总体布局，既隐一个"王"字在内，又附会着龙的造型，除前堂后寝的院落外，为顺应地理条件，一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。同高家崖一样，窑洞房屋结合得当，雕刻技艺为清代纤细繁密之典型。不同的是因有些院落建于乾隆早期，故其雕刻显得古朴粗犷，接近明代风格。设立在红门堡内的王氏博物馆，将是海内外王氏文化研究、陈列和收藏开发的中心，将是王氏家族总体形象的历史归宿。现除藏谱阁已基本就绪外，尚有书画馆、珍宝馆等亦已向游人开放。

　　1996年以来，灵石县人民政府投巨资在王家大院的南面建了一座新的静升村，迁去了原来王家大院内的所有的住户，然后重新修复王家大院，修复后的王家大院，"焕然一旧"，历经200多年风雨沧桑的王家大院得以新生，并以当年的面貌、原有的姿态、独有的风韵同游人见面。从此，王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，一举成为海内外游人向往的地方。

　　目前王家大院已广泛地受到国内外建筑学、历史学、社会伦理学和工艺美术、影视、摄影等方面专家和新闻媒体的极大重视。我国老一辈建筑学权威郑孝燮先生曾四次来王家大院考察并深为赞叹地题词："国宝，人类宝，无价之宝；百来不厌，百看不厌，预祝更上一层楼"。在中央电视台《中国一绝》栏目，《人民日报.海外版》和香港《文汇报》等媒体相继推出一系列的关于王家大院的报道，海外的王氏家族的后人代表也曾来王家祠堂寻祖敬香，这样王家大院就更为天下瞩目了。

　　王家大院之所以能誉满天下，不仅因为它完满地具备了"实用、坚固、美观"的建筑三要素，更重要的是从文化内涵到规模气势，从地势选择到内部结构设计，都体现出了一种磅礴大气和匠心独运。整个建筑在合乎礼制和讲究实用的前提下，把造园艺术与造院技巧融为一体。既保存了北方民居的传统风格，又充分借鉴了南方园林的设计思路。其布局、其穿插、其连贯、其分隔，注重运用明暗虚实、浓淡轻重之手法，使整个建筑群或如丝竹声声，或如群鼓激越，错错落落间，神形俱立，成为不朽于世的民居建筑艺术精品。

　　王家大院之所以被称为"中国民居艺术馆"和"华夏民居第一宅"，一个重要的原因就是因为这里蕴藏了大量卓尔不群、璀璨夺目的"三雕"艺术精品。随处可见，题材丰富,雕刻技艺多种多样，且件件精妙，引人入胜。它是王家大院总体建筑艺术的重要组成部分 。由文人、画家、雕刻艺人等的共同参与，所创造出的一尊尊、一幅幅艺术佳作，其内容、其布局、其技法，集中体现了清代纤细繁密的典型艺术风格。将儒、道、佛思想与中华民俗文化凝为一体，自觉不自觉地成为中国古老文明的文化传承。

　　王家大院还珍藏着许多出于明清期间的名人书画，其中有唐伯虎的真迹，郑板桥的手书楹联，祁隽藻、翁方纲的木匾、石刻，刘墉的条幅，更珍贵的是由八幅挂轴拼成的大清万年一统天下的全图。这些作品求工于一笔之内，寄情于点画之间，或工整庄重，苍劲峻拔。或纵横舒展，飘逸潇洒。这些稀世珍品历经了二三百年，仍魅力固存，吸引着众多游客久久驻足品味。

　　我随着参观的人流我留恋往返地在一个接着一个院落的转悠、寻觅，我无暇觉着累，因为这凝重的建筑唤起的是我对华夏文明的理性思索，这活泼的建筑装饰激发的是摄影创作的欲望，这精美的艺术留给我的是醉心的愉悦，这宏伟的建筑引发的是我由衷的感叹，这广博的文化牵连的是我无尽的遐想。游览了“王家大院”以后，使我感到走近了封建时代中国百姓的梦幻家园，走近了晋商的一段辉煌历史，走近了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿堂。

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